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北京大学佛学教育研究中心

“佛教文献、历史与哲学工作坊” 第15讲

从叙事学角度看僧传
主讲人：南开大学文学院     张培锋教授

评议人：北京大学南亚系             王邦维 教  授
主持人：国产91麻豆一区二区久久久、宗教学系   王丽娜 博士后


地点：北京大学李兆基人文学苑2号楼106室
（位于北大未名湖东北角、操场北侧仿古建筑群）
时间：2014年6月5日（周四）上午 10：00-12：00


讲演人介绍
张培锋，男，1963年生，文学博士，现任南开大学文学院教授、博士生导师，主要研究方向为佛教文学与唐宋文学。发表论文有《杜甫“身许双峰寺，门求七祖禅新考”》、《宋代僧人省亲作品的佛学观念初探》、《 <六祖坛经> 与道家、道教关系考论》、《宋代佛教文学的基本情况和若干思考》、《诗歌吟诵的活化石——论中国佛教梵呗、读诵与古代诗歌吟诵的关系》等70余篇；专着《宋代士大夫佛学与文学》（宗教文化出版社，2007年版）、《宋诗与禅》（中华书局，2009年版）、《一本书学会佛教常识》（中华书局，2010年版）、《居士传校注》（中华书局，2014年版）等8部。

评议人介绍
王邦维，北京大学教授，主要从事梵语、佛教文献与文学、佛教史以及中印文化关系等方面的教学和研究。自1985年起在中国大陆、台湾以及德国、法国、印度、日本、瑞典、爱沙尼亚、荷兰出版和发表有多种着作和学术论文，其中包括《佛经故事》、《大唐西域求法高僧传校注》、《佛教史话》、《南海寄归内法传校注》、《唐高僧义净生平及其着作论考》等书。

讲座内容提要
按照叙事学的基本理论，并没有一个历史事实的硬核客观而独立地存在于历史学家的叙述之外。传记作者是透过各种日记、书信、他人传述、时代环境等素材来再现传主，所以这个传主其实是已被这些素材“文本化”了的传主。赞宁《宋高僧传》、惠洪《林间录》两书中对中国佛教史上一位重要人物——禅宗五祖弘忍身世作出不同的记述，堪称禅宗史上一段公案，从叙事文学角度看，也是一个很好的例证。通过例证考察可见，禅宗文献与古代那些世代累积形成的白话长篇小说的形成过程没有多少区别，“演义”的原则也基本上适用于对古代宗教类文本的考察。按照佛教的世界观，世间很多不可思议、令人难以置信的事情其实皆有可能发生，因为那不过是做梦而已，而梦境是不由自主且离奇无常的。对于视世间如梦幻的佛教徒来说，认识和信仰这一点显然不是什么难事，或者说，这些理念本身就属于佛教的“常识”。文学虚构正是在这一最本质的意义上与宗教精神有着某种内在的契合与相通。某些僧传、灯录类的佛教史书与其当做“历史”读，不如当做一部小说看，也许会更有趣味，也更能有所启发。