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北京大学佛学教育研究中心
“佛教文献、历史与哲学工作坊” 第3讲

Ye dharmā偈颂的渊源与流变
——从舍利弗和目犍连的皈依谈起
主讲人: 萨尔吉  
北京大学南亚学系 副教授


地点：国产91麻豆一区二区久久久一楼会议室（静园草坪东南侧）
时间：2012年5月11日（周五）下午2：00


评议人： 中国社会科学院宗教所  周广荣 副研究员
主持人： 北京大学南亚学系 叶少勇 博士

讲座内容介绍

马胜比丘向舍利弗宣说的佛法精义，其确切文句已无从得知，虽然部派佛教内部基本上倾向于以ye dharmā偈颂为代表，但对其解释则各有侧重。有的诠释侧重四谛的部分或全部，进而细分四谛为十六行相，或者总摄为以苦谛为中心，突出苦谛的无常、苦、空、无我；有的诠释侧重十二因缘的角度，突出偈颂中缘起和还灭，即杂染和还淨的含义。两种解释方向都基于初期佛教对人生现象的观察。大乘佛教对这两种解释加以整合，大大发挥了四谛中苦谛空、无我的概念，以及缘起中外缘起（一切有为法缘起）的概念，着眼于从诸法空无的角度诠释缘起，ye dharmā偈颂也成为了论说缘起的代表偈颂，而缘起是佛教的核心概念，缘起偈颂也相应成为教法的心髓。在佛塔崇拜、经典崇拜、教法布施等思潮的影响下，缘起偈颂不仅成为教法心髓、如来法身的代表，装藏入塔，后来更具有了陀罗尼的功能，成为开光仪式中必不可少的念诵文句，甚至具有了保护、加持的神秘作用。
单从字句而言，ye dharmā偈颂非常浅显，但其发展、演进的过程却相当复杂，牵涉到佛教发展的各个阶段和层面，其投射出的不仅有义理上的阐扬与升华，也有信仰上的融合与普及。通过对ye dharmā偈颂的考察，我们对佛教思想的变与不变当有更深刻的理解。

工作坊介绍：
佛教文献、历史与哲学工作坊，旨在聚集北京地区特别是中关村地区的佛教学者（以中青年为主），相互交流，相互了解，共同推进汉语世界的佛学研究。每次发表讨论的论文，不必完全成形，但必须是非常专业的前沿问题：既可以属于语言文献学的话题，也可以是历史话题，并且最终希望都能对佛教义理、思想史乃至纯粹的哲学问题有所关涉。工作坊的讲座、研讨，每学期2-3次。